التفسير الديني للحوادث والكوارث الطبيعية عند بعض المؤرخين المسلمين
DOI:
https://doi.org/10.61710/v10/i3/s7الكلمات المفتاحية:
التفسير الديني، الكوارث الطبيعية، المؤرخين، الحوادث، المنظر الدينيالملخص
يتحدث البحث عن موضوع مهم كثيراً ما شكّل محوراً أساسياً في التدوين التاريخي لدى المؤرخين المسلمين ألا وهو التفسير الديني للأحداث عموماً، لاسيما ما يتعلق بالأحداث الطبيعية كالرياح والأمطار وتفشي الأمراض ونزول الصواعق وغيرها من الحوادث الطبيعية، التي كثيراً مان المؤرخون يفسرون أسباب حدوثها تفسيراً دينياً يحمل في طياته مفهوماً غيبياً يتعلق بطبيعة تلك الأحداث، فهم – في الغالب – يرون مسألة حدوثها عقاباً إلهياً لمن نزلت به تلك الحوادث الطبيعية نتيجة ابتعاده عن الطريق القويم، أو أنها جند من جنود الله يرسلها على أعداء الدين، أو أنه يكون بمثابة رحمة منه تعالى لعباده كنزول الأمطار بغزارة بعد أيام جفاف وقحط. وعلى الرغم من إقرارنا – وإقرار جميع المسلمين – بأن كل شيء هو من صنع الله سبحانه، وله القدرة على كل شيء، إلا أننا نرى بأن غالبية تلك الأحداث الطبيعية تحصل بأسباب طبيعية هيأها الله سبحانه لتكمل دورة الكون والإنسان على هذه الأرض، رغم اتفاقنا مع المؤرخين – في بعض الأحيان – على كونها في بعض الأحيان رحمة من الله لعباده. وقد استخدمنا المنهج الوصفي التحليلي منهجاً لهذا البحث.
وفي هذا البحث ارتأينا أن نسلط الضوء على هذه الأحداث ونتتبع منهج بعض المؤرخين المسلمين الذين ذكروا هذه الأحداث وقرنوا أسباب حدوثها بالأسباب الغيبية المرتبطة بالدين.
المراجع
1- القرآن الكريم
2- أحمد بن علي بن عبد القادر العبيدي المقريزي. (1997). السلوك لمعرفة دول الملوك، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان .
3- أبو بكر عبدالله بن أحمد بن عبيد بن سفيان ابن أبي الدنيا البغدادي الأموي. (1996). العقوبات، تحقيق: محمد خير رمضان، ط1، دار ابن حزم، بيروت – لبنان.
4- أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي شيبة. (2015)، المصنف، ط1، دار كنوز اشبيليا للنشر والتوزيع، الرياض- السعودية.
5- أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. (1967). تاريخ الرسل والملوك، ط2، دار المعارف، القاهرة – مصر.
6- جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي . (1992). المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان .
7- جمال الدين أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي بن عبدالله الظاهري. (د.ت). وزارة الثقافة والإرشاد القومي، القاهرة – مصر.
8- أبو الحسن علي بن أبي الكرم الشيباني الجزري. (1997). الكامل في التاريخ، ط1، دار الكتاب العربي، بيروت – لبنان.
9- شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان . (2003). تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ط1، دار الغرب الإسلامي، بيروت – لبنان.
10- سليمان بن الأشعث بن إسحاق أبو داود (د.ت). سنن أبي داود، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا-بيروت، د.ت.
11- شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قزاوغلي سبط ابن الجوزي. (2013). مرآة الزمان في تواريخ الأعيان، ط1، دار الرسالة العالمية، دمشق – سوريا.
12- ابو عبدالله أحمد بن حنبل. (2001). مسند أحمد، تحقيق: شعيب الارناؤوط وآخرون، ط1، مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان.
13- فخر الدين محمد بن عمر بن الحسن التيمي الرزاي. (1420هـ). مفاتيح الغيب – التفسير الكبير، ط3، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان.
14- كاظم، فوزي خيري. (2024). التفسير الديني الأوبئة عند بعض المؤرخين المسلمين – الطاعون انموذجاً، مجلة كلية الإمام الكاظم (ع) للعلوم الإنسانية، مجلد (8)/عدد (2)/15-25. DOI: https://doi.org/10.61710/pgn1bz56
15- أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني. (1995). المعجم الأوسط، تحقيق: طارق عوض الله وعبد المحسن ابراهيم الحسيني، دار الحرمين، القاهرة – مصر.
16- أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي. (1988). البداية والنهاية، ط1، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان.
17- أبو الفداء عماد الدين إسماعيل الملك المؤيد. (د.ت). المختصر في أخبار البشر، ط1، المطبعة الحسينية، مصر.
18- ابن قتيبة الدينوري. (د.ت). الأنوار في مواسم العرب. دار الفكر للطباعة والنشر، بيروت – لبنان .
19- محمد بن جرير الطبري. (1967). تاريخ الرسل والملوك، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، ط2، دار المعارف، مصر.
20- محمد بن جرير الطبري. (2001). جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط1، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والاعلان، اليمامة، السعودية.
21- مالك بن أنس الأصبحي. (1991). موطأ مالك، تحقيق: بشبر عواد معروف، محمود محمد خليل، مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان.
22- محمد صبحي بن محمد حلاق. (2007). الإيضاحات العصرية للمقاييس والمكاييل والأوزان والنقود الشرعية، ط1، مكتبة الجيل الجديد، صنعاء – اليمن .
23- محمد بن اسماعيل البخاري. (1987). الجامع الصحيح المختصر، تحقيق: مصطفى بن ديب البغا، ط3، دار ابن كثير - دار اليمامة، بيروت – دمشق.
24- أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي. (1997). معالم التنزيل في تفسير القرآن، تحقيق: محمد عبدالله النمر وآخرون، ط4، دار طيبة للنشر والتوزيع، د.م .
25- مجد الدين المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن الأثير الشيباني. (1979). النهاية في غريب الحديث والأثر، تحقيق: طاهر أحمد الزاوي ومحمود أحمد الطناحي، المكتبة العلمية، بيروت، لبنان.
26- مسلم، مسلم بن الحجاج. (1991). المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية - عيسى البابي الحلبي وشركاه، بيروت - لبنان.
التنزيلات
منشور
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Journal of Imam Al-Kadhum College

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.