الاستدلال في آيات الأحكام عند العلامة الطباطبائي في تفسيره  (البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن)

( ) هو السيّد محمّد حسين بن السيّد محمّد بن السيّد محمّد حسين‌ بن السيّد عليّ الأصغر التبريزي القاضي الطباطبائ، يولد العلامة الطباطبائي في أواخر ذي الحجة سنة (1321هـ-1903م) في منطقة "شاد آباد" إحدى توابع محافظة تبريز الإيرانية في أسرة عرفت بالعلم، حيث اشتهرت أسرته منذ القدم بالفضل والعلم والرئاسة، وكانت سلسلة أجداده الأربعة عشر الماضين من العلماء المعروفين فيها، وتنتهي سلسلة نسب العلامة الطباطبائي من جهة الأب إلى الإمام الحسن المجتبى عليه السلام عن طريق إبراهيم بن إسماعيل الديباج، فيما ينتهي نسبه من جهة الأم إلى الإمام الحسين عليه السلام. توفيت والدته وهو في الخامسة من عمره فيما توفي والده عندما بلغ التاسعة فعاش يتيم الأبويين هو وأخوه الأصغر السيد محمد حسن. وبعد عمرٍ ناهز الواحد والثمانين سنة توفي العلامة في صباح يوم الاحد الثامن عشر من محرَّم الحرام، سنة 1402هـ-1981م، ودفن في مدينة قم المقدسة بجوار السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام).

ينظر: الطهراني، الشمس الساطعة، ص31-32. والطهراني، طبقات اعلام الشيعة، 14/645. والأمين، أعيان الشيعة، 9/254. وايازي، المفسرون حياتهم ومنهجهم، ص704.

( ) ينظر: الطباطبائي، تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن، 1/26 مقدمة المحقق.

( ) ينظر: المصدر نفسه، 1/26-27.

( ) ينظر: المصدر نفسه، 1/25-26.

( ) ينظر: المصدر نفسه، 1/25.

( ) ينظر: اليزدي، فقه القرآن، 1/8.

( ) ينظر: العبيد، تفسير آيات الاحكام ومناهجها، 1/39.

( ) الأمين ، دائرة المعارف الشيعية الكبرى، 1/237.

( ) البهادلي، مفتاح الوصول الى علم الأصول، 2/21.

( ) الذهبي، التفسير والمفسرون، 2/319.

( ) الحكيم، علوم القرآن، ص25.

( ) وممن قال بهذا القول الغزالي في المستصفى (4/ 6)، والرازي في المحصول (2/ 3/ 33)، والماوردي في أدب القاضي (1/ 282).

( ) ينظر: السيوري، كنز العرفان، 1/5، والايرواني ، دروس تمهيدية في تفسير آيات الاحكام، 1/19.

( ) ينظر: معرفة ، التفسير والمفسرون، 2/819-820.

( ) السيوري، كنز العرفان، 1/5.

( ) وهو قول أكثر العلماء؛ وممن رجَّحه العِزّ بن عبد السلام، والقَرَافي، والطُّوفي، والزركَشِي، وابن جُزَيّ، والسيوطي، وابن النجار، والشوكاني، والشنقيطي. ينظر: شرح التنقيح (ص437)، شرح مختصر الروضة (3/ 415)، البرهان في علوم القرآن (2/ 4-6)، والإتقان (2/ 185)، شرح الكوكب المنير (4/ 460)، تقريب الوصول (ص431)، إرشاد الفحول (2/206)، نثر الورود (2/642).

( ) ينظر: الشوكاني، إرشاد الفحول، 2/206.

( ) ينظر: الزركشي، البرهان 2/ 3-4.

( ) شرح مختصر الروضة، 3/577-578.

( ) ينظر: دروس تمهيدية في تفسير آيات الاحكام، 1/19.

( ) الموسوي القزويني، الحاشية على قوانين الأصول، 2/176.

( ) ينظر: العبيد، تفسير آيات الاحكام ومناهجها، 1/39.

( ) ينظر: السيد الصدر، دروس في علم الأصول، 1/98-101 ، والمظفر، أصول الفقه ، 1/106-108.

( ) ينظر: زاهد، محاضرات في تفسير آيات الاحكام، ص35-37.

( ) ينظر: الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، 7/167.

( ) المصدر نفسه، 1/14.

( ) نهج البلاغة، خطبة 133.

( ) المجلسي، بحار الانوار، 9/127.

( ) الطبرسي، مجمع البيان، 9/94.

( ) الطباطبائي: البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن، 4/194-195.

( ) السنة: قول المعصوم وفعله وتقريره، فلا فرق أن يكون المعصوم النبي (صلى الله عليه وآله) أو الأئمة الأثني عشر (عليهم السلام). ينظر: الحكيم، الأصول العامة للفقه المقارن، ص117.

( ) الطباطبائي، الميزان، 12/260.

( ) ينظر: الطباطبائي، القرآن في الإسلام، ص59-60

( ) ينظر: الأوسي، الطباطبائي ومنهجه في تفسيره الميزان، ص148.

( ) ينظر: الطباطبائي، القرآن في الإسلام، ص74-75.

( ) ينظر: رجبي، بحوث في منهج تفسير القرآن الكريم، ص236.

( ) ينظر: الطباطبائي، البيان ، 1/63.

( ) الشيخ الصدوق، معاني الاخبار، 1/54 ، باب معنى الصراط، ح4.

( ) المصدر نفسه.

( ) ينظر: الطباطبائي، البيان ، 1/61.

( ) ينظر: فرد، علوم القرآن عند السيد الطّباطبائي، 2/85-95.

( ) ينظر: الاوسي، الطباطبائي ومنهج في تفسيره الميزان، ص144-147.

( ) الطبرسي، الاحتجاج، 2/399-400.

( ) الطباطبائي، البيان ، 2/87.

( ) الطباطبائي، المصدر نفسه، 5/79.

( ) الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، 3/233.

( ) الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، 8/156-157.

( ) أي الحدث.

( ) ينظر: الطباطبائي: البيان ، 3/218-219.

( ) الطباطبائي: الميزان ، 5/224.

( ) ينظر: الجصّاص، أحكام القرآن 2/ 429؛ الرازي، التفسير الكبير 11/ 160.

( ) ينظر: تفسير الآلوسي 6/ 71.

( ) ينظر: ابن عربي، أحكام القرآن 2/ 64.

( ) ينظر: القرطبي، الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي) 6/ 88.

( ) ينظر: أبو السعود، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم 3/ 11.

( ) ينظر: الطبرسي، مجمع البيان ، 3/284؛ والأردبيلي، زبدة البيان، ص17؛ والطباطبائي، الميزان 5/222.

( ) ينظر: الراوندي، فقه القرآن، 1/18.

( ) ينظر: الطباطبائي، البيان، 3/219-220.

( ) ينظر: الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، 3/233.

( ) ينظر: السيوطي، الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور، 2/262؛ الراوندي، فقه القرآن 1/17.

( ) الراوندي، فقه القرآن 1/17.

( ) ينظر: الثلائي، الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة، 3/59.

( ) ينظر: فخر الرازي، التفسير الكبير، 11/166.

( ) ينظر: المصدر نفسه.

( ) ينظر: الطباطبائي، البيان، 3/219-220، والحرّ العاملي، وسائل الشيعة 1/ 291.

( ) ينظر: الطباطبائي، الميزان، 5/226-229.

( ) ينظر: المصدر نفسه، 5/226-229.

( ) الطوسي: التبيان 2/ 359.

( ) ينظر: ابن منظور، لسان العرب، 14/304.

( ) ينظر: العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، 10/134.‌

( ) ينظر: زاهد، محاضرات في تفسير آيات الاحكام، ص114.

( ) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، 3/ 348.

( ) الطبرسي، مجمع البيان، 2/171.

( ) ينظر: الطباطبائي، البيان، 2/132-133، والميزان، 2/412-415.

( ) العاملي، وسائل الشيعة، 18/122.

( ) المصدر نفسه، 18/122.

( ) المصدر نفسه، 18/124

( ) السيوري، كنز العرفان، 2/36.

( ) مرواريد، علي أصغر، الينابيع الفقهية، 14/432.

( ) القرطبي، احكام القرآن، 3/353. وينظر: الجصاص، احكام القرآن، 2/185.

( ) ينظر: الماوردي، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي، 5/108.

( ) ينظر: القرطبي، احكام القرآن، 3/357.

( ) الطباطبائي، الميزان، 2/413.

( ) ينظر: الطباطبائي، البيان، 2/132-133.

( ) ينظر: المصدر نفسه، 2/132-133.

( ) تفسير القمي، 1/93.

( ) الطباطبائي، البيان، 2/133.

( ) ينظر: الطباطبائي، الميزان، 2/417-418.

( ) ينظر: الطباطبائي، الميزان، 2/416.

( ) فاضل جواد، مسالك الأفهام، 4/203.

( ) ينظر: الشريف المرتضی، الانتصار في انفرادات الإمامية ، ص528-529.

( ) الراوندي، فقه القرآن، 2/382.

( ) سنن النسائي، 8/72.

( ) ينظر: القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، 6/160-161.

( ) ينظر: الجصاص، احكام القرآن، 4/64.

( ) ينظر: الراوندي، فقه القرآن، 2/383.

( ) الراوندي، فقه القرآن، 2/380.

( ) ابن رشد، بداية المجتهد، 4/235-236.

( ) الطباطبائي، البيان، 3/257.

( ) الطوسي، تهذيب الاحكام، 10/99.

( ) القضية المهملة: هي القضية التي لم يُبيَّن فيها كمّ أفراد الموضوع، أي لم يُذكر فيها هل الحكم ثابت لجميع أفراد الموضوع أم لبعضهم. ينظر: المظفر، المنطق، ص106.

( ) الطباطبائي، البيان، 3/258.

( ) تفسير العياشي، 1/318.

( ) المصدر نفسه، 1/319. ووسائل الشيعة، 28/253، باب 4، حد القطع، رقم 5.

المصادر والمراجع:

1. ابن النجار، شرح الكوكب المنير، تحقيق محمد الزحيلي ونزيه حماد، الرياض: مكتبة العبيكان، ط2، 1418هـ -1997م.

2. ابن جزي، تقريب الوصول إلى علم الأصول، دراسة وتحقيق محمد علي فركوس، [د.م.]: دار الأقصى، 1990م.

3. ابن رشد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، دار الحديث–القاهرة، 1425هـ-2004م.

4. ابن عربي، القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي المعافري الاشبيلي المالكي، أحكام القرآن ، تحقيق: محمد عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط3، 1424 هـ - 2003م.

5. ابن منظور، محمد بن مكرم بن على، لسان العرب، دار صادر – بيروت، ط3، 1414هـ

6. أبو السعود، محمد بن محمد بن مصطفى، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، دار إحياء التراث العربي – بيروت.

7. الأردبيلي، أحمد بن محمد، زبدة البيان، تحقيق: محمد باقر البهبودي، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، طهران.

8. الأمين، السيد محسن، أعيان الشيعة، تح: حسن الأمين، دار التعارف للمطبوعات، بيروت 1403هـ-1983م.

9. الأمين، حسن، دائرة المعارف الشيعية الكبرى، دار التعارف للمطبوعات، بيروت، ط6، 1423هـ-2002م.

10. ايازي، محمد علي، المفسرون حياتهم ومنهجهم، مؤسسة الطباعة والنشر، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي، طهران، ط1، 1373هـ.

11. الايرواني ، محمد باقر ، دروس تمهيدية في تفسير آيات الاحكام، دار الاولياء، بيروت-لبنان، ط1، 1425هـ-2004م.

12. البهادلي، احمد كاظم ، مفتاح الوصول الى علم الأصول، دار المؤرخ العربي، بيروت-لبنان، ط2، 1429هـ .

13. الثلائي، الفقيه يوسف بن أحمد بن عثمان، الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة، مكتبة التراث الإسلامي، صعدة، 1423هـ.

14. الجصّاص، أحمد بن علي أبو بكر الرازي، أحكام القرآن، المحقق: عبد السلام محمد علي شاهين، دار الكتب العلمية، بيروت–لبنان، ط1، 1415هـ/1994م.

15. الحر العاملي، محمد بن الحسن (ت 1104هـ)، وسائل الشيعة ومستدركها، مؤسسة النشر الإسلامي، قم المقدسة، ط1، 1432هـ.

16. الحكيم، محمد باقر، علوم القرآن، مكتبة سلمان المحمدي، العراق- بغداد، ط1، 1434هـ - 2013م.

17. الحكيم، محمد تقي، الأصول العامة للفقه المقارن، المجمع العالمي لاهل البيت (ع)، قم - إيران، ط2، 1418هـ - 1997م.

18. الذهبي، محمد حسين ، التفسير والمفسرون، مكتبة وهبة، القاهرة.

19. الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي ، مفاتيح الغيب (التفسير الكبير)، دار إحياء التراث العربي – بيروت، ط3، 1420 هـ.

20. الرازي، المحصول في علم أصول الفقه، تحقيق طه جابر فياض العلواني، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط3، 1418هـ/1997م.

21. الراوندي، سعيد بن هبة الله، فقه القرآن، تحقيق: السيد أحمد الحسيني، مكتبة المرعشي النجفي، قم، 1405هـ.

22. رجبي، محمود، بحوث في منهج تفسير القرآن الكريم، ترجمة: حسين صافي، مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي، بيروت، ط2، 2010.

23. زاهد، عبدالامير كاظم، محاضرات في تفسير آيات الاحكام، العارف للمطبوعات، بيروت-لبنان، الطبعة الثالثة، 2015.

24. الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله، البرهان في علوم القرآن، المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار إحياء الكتب العربية ط1، 1376 هـ - 1957م.

25. السلمي، عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام، الإمام في بيان أدلة الأحكام، تحقيق: رضوان مختار بن غربية، دار البشائر الإسلامية – بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٠٧هـ - ١٩٨٧م.

26. السيوري، جمال الدين المقداد بن عبدالله، كنز العرفان، المكتبة المرتضوية، طهران، 1384هـ.

27. السيوطي، الإتقان في علوم القرآن، تحقيق مركز الدراسات القرآنية، المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، ج2.

28. السيوطي، جلال الدين عبدالرحمن، الدرّ المنثور في التفسير بالمأثور، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت.

29. الشاطبي، إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي المالكي، الموافقات في أصول الفقه، تحقيق: عبد الله دراز، دار المعرفة – بيروت.

30. الشريف الرضي، نهج البلاغة، خطب الإمام علي (ع)، شرح الأستاذ: محمد عبده، دار الكتب العلمية-بغداد، (د. ط).

31. الشريف المرتضى، علي بن الحسين الموسوي، الانتصار في انفرادات الإمامية، تحقيق فريق من المحققين التابع لمؤسسة النشر الإسلامي، قم المقدسة: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، ط1، 1415هـ.

32. الشنقيطي، نثر الورود شرح مراقي السعود، تحقيق: علي بن محمد العمران، إشراف بكر بن عبد الله أبو زيد، الرياض: دار عطاءات العلم، بيروت: دار ابن حزم.

33. الشوكاني، محمد بن علي بن محمد، إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، تحقيق: الشيخ أحمد عزو عناية، دمشق - كفر بطنا، قدم له: الشيخ خليل الميس والدكتور ولي الدين صالح فرفور، دار الكتاب العربي، ط1، ١٤١٩هـ - ١٩٩٩م.

34. الصابوني، محمد علي ، روائع البيان في تفسير آيات الأحكام، مكتبة الغزالي - دمشق، مؤسسة مناهل العرفان – بيروت، ط3، 1400 هـ - 1980م.

35. الصدر، محمد باقر، دروس في علم الأصول ، تحقيق: لجنة التحقيق التابعة للمؤتمر العالمي للإمام الشهيد الصدر، شريعت- قم ، ط8 ، 1436هـ .

36. الصدوق، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، معاني الاخبار، تحقيق: السيد محمد كاظم الموسوي، العتبة الحسينية المقدسة، قسم الشؤون الفكرية والثقافية، كربلاء المقدسة، ط1، 1435 هـ - 2014م.

37. الطباطبائي، محمد حسين، البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن، تحقيق: أصغر ارادتي، دار التعارف للمطبوعات، لبنان - بيروت ، ط1، 1427هـ - 2006م.

38. الطباطبائي، محمد حسين ، القرآن في الإسلام، تعريب: السيد أحمد الحسيني، دار الزهراء للطباعة والنشر، بيروت -لبنان، ط1، 1393هـ - 1973م.

39. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، مؤسسة الاعلمي للمطبوعات، بيروت – لبنان، ط1، 1417هـ - 1997م.

40. الطبرسي، أبو علي الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، دار المرتضى، بيروت-لبنان، ط1، 1427هـ-2006م.

41. الطبرسي، أبو منصور احمد بن علي بن ابي طالب، الاحتجاج، دار المتقين، بيروت-لبنان، ط1، 2011م.

42. الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (٢٢٤-٣١٠هـ)، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، دار هجر للطباعة والنشر، القاهرة، مصر، ط1، ١٤٢٢هـ-٢٠٠١م.

43. الطهراني، اغا بزرك، طبقات اعلام الشيعة، دار احياء التراث العربي، بيروت-لبنان، 1430هـ-2009م، ط1.

44. الطهراني، محمد حسين، الشمس الساطعة، دار المحجة البيضاء، بيروت-لبنان، ط2.

45. الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام في شرح المقنعة، تحقيق وتعليق السيد حسن الموسوي الخرسان، ط4، طهران: دار الكتب الإسلامية، 1390هـ.

46. الطوفي، نجم الدين سليمان بن عبد القوي، شرح مختصر الروضة، تحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي، بيروت: مؤسسة الرسالة، ط1، 1407هـ -1987م.

47. العبيد، علي بن سليمان، تفسير آيات الاحكام ومناهجها، دار التدمرية، الرياض، ط1، 1431هـ-2010م.

48. العز بن عبد السلام، الإمام في بيان أدلة الأحكام، تحقيق رضوان مختار بن غربية، بيروت: دار البشائر الإسلامية، ط1، 1407هـ.

49. العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تذكرة الفقهاء، مؤسسة آل البيت، قم-إيران‌، ط1، 1414هـ.‌

50. علي الاوسي، الطباطبائي ومنهج في تفسيره الميزان، معاونية الرئاسة للعلاقات الدولية، طهران، ط1، 1405هـ - 1985م.

51. العياشي، محمد بن مسعود، تفسير العياشي، تحقيق: قسم الدراسات الإسلامية – قسم البعثة، قم ، ط1، 1421.

52. الغزالي، المستصفى من علم الأصول، تحقيق محمد عبد السلام عبد الشافي، بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1413هـ/1993م.

53. فرد، عارف هنديجاني، علوم القرآن عند السيد الطّباطبائي، إعداد ونشر: جمعية القرآن الكريم، لبنان – بيروت، ط1، 1434هـ- 2013م.

54. القرافي، شرح تنقيح الفصول، تحقيق طه عبد الرؤوف سعد، شركة الطباعة الفنية المتحدة، ط1، 1393هـ/1973م.

55. القرطبي، أبو عبد الله، محمد بن أحمد الأنصاري، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، دار الكتب المصرية – القاهرة، ط2 ، 1384 هـ - 1964م.

56. الكاظمي، فاضل جواد، مسالك الأفهام الى ايات الاحكام، تحقيق: محمد باقر شريف زاده، المكتبة المرتضوية.

57. الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي، تحقيق: الشيخ علي محمد والشيخ عادل أحمد، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط1، 1419هـ -1999م.

58. الماوردي، أدب القاضي، تحقيق محيي هلال السرحان، بغداد: مطبعة الإرشاد، ط1، 1391هـ -1971م.

59. المجلسي، محمد باقر محمد تقي، بحار الانوار، المكتبة الإسلامية، طهران، 1358.

60. المظفر، محمد رضا ، المنطق، مؤسسة الرافد للمطبوعات، ط1، 1430هـ - 2009م.

61. المظفر، محمد رضا، أصول الفقه، تحقيق: الشيخ رحمة الرحتمي الاراكي، مؤسسة النشر الإسلامي، قم المقدسة، ط7، 1434هـ .

62. الموسوي القزويني، السيد علي، الحاشية على قوانين الأصول، الناشر: مطبعة حاجي إبراهيم التبريزي، قم – إيران ، ط1، 1299هـ .

63. النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، السنن الكبرى، حققه وخرج أحاديثه: حسن عبد المنعم شلبي، أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة – بيروت، ط1، 1421 هـ - 2001م.

64. اليزدي، محمد كاظم بن عبدالعظيم الطباطبائي، فقه القرآن، الناشر: مؤسسة اسماعيليان، قم – إيران ، ط1، 1415هـ.