الهة الخصوبة في عقيدة مصر القديمة
DOI:
https://doi.org/10.61710/ak0gwd26الكلمات المفتاحية:
الخصب – مصر القديمة – الالهة – المعتقدات، الخصب، مصر القديمة، الالهة، المعتقداتالملخص
من خلال هذه الدراسة الأكاديمية تم تسليط الاضواء على جانب مهم من العقيدة الدينية في مصر القديمة المتمثلة بالإلهة المسؤولة عن الخصوبة و التكاثر و زيادة الانتاج الغذائي ، وقد تم تقسيم الدراسة الى جزئيين الجزء الاول تضمن دراسة الهة الخصوبة في عصور ما قبل التاريخ و الجزء الثاني الهة الخصوبة في العصور التاريخية واستعرضنا فيه الالهة بشيء من التفصيل من حيث العبادة و اسماء و القاب و دور هذه الالهة في عملية الخصوبة و قد قسم هذا الجزء الى جزئيين الاول تناول الهة الخصوبة الذكورية و الثاني الهة الخصوبة الانثوية
المراجع
- رمضان عبدة علي ، حضارة مصر القديمة ، ط1 (القاهرة : المجلس الاعلى للاثار ، 2004 ) ج1 ، ص 159
- خزعل الماجدي ، الديانة المصر ، ط2 ، ( لندن : موسسة الهنداوي ،2025م) ، ص 26
- وهي قرية تبعد عن القاهرة حوالي 50 كم من الجهة الشرقية الغربية بين وردان و الخطاطبة ، للمزيد ينظر ( عبد الحليم نور الدين ، مواقع الاثار المصرية القديمة ، ط8 ، (القاهرة :الخليج العربي للنشر ، 2009 م ) ،ج1 ، ص118
بياتركس ميدان رينيس ، عصور ما قبل التاريخ في مصر من المصريين الاوائل الى الفراعنة الاوائل ، تر: ماهر جويجاتي ، ط1 ( القاهرة : دار الفكر ، 1999 م ) ، ص 212
- البداري : سميت هذه الحضارة بهذا الاسم نسبة الى محطة البداري القريبة من تاسا في مصر الوسطى و كانت شاهد على اكتشاف معدن النحاس و هي الرائدة في العصر النيولتي (جي راشي ، موسوعة الشاملة للحضارة الفرعونية ، تر: فاطمة عبدالله محمود ، ط1 ( القاهرة : 2006 ) ص101
- عبد العزيز صالح ، تاريخ الشرق الادنى القديم مصر و العراق ، ط1 ( القاهرة : ) ، ص 71
- تقع قرية نقادة في شمال الكرنك عثر فيها على اكثر من ثلاثمائة مقبرة تتعاقب تاريخيا وفقا لتسلسل القرون السابقة للفترة التاريخية و قد اطلق اسم حضارة نقادة على تلك الحقبة التي تقسم الى قسمين حضارة العمرة و الجزرة للمزيد ينظر (جي راشي ، موسوعة الشاملة للحضارة الفرعونية ، ص201
- عباس علي عباس الحسيني ، مجتمع الالهة في الديانة المصرية القديمة ، ط1 (القادسية ، دار نيبور للنشر ، 2012 م )، ص 44
- للمزيد ينظر : ايناس بهي الدين عبد العظيم ، المعبودات المصرية التي اتخذت هيئة كبش منذ بداية العصور التاريخية و حتى نهاية الدولة الحديثة ، رسالة ماجستير غير منشورة ( القاهرة ، كلية الاثار ، 2002 م )
- رمضان عبده علي ، حضارة مصر القديمة ، ص 161
- عبد العزيز صالح ، تاريخ الشرق الادنى القديم مصر و العراق ، ص 75
- سليم حسن ، موسوعة مصر القديمة ، ط1 ( القاهرة : 2000م ) ج1 ، ص93
- اكرام يوسف , روح مصر القديمة, ص19.
- محمد بيومي مهران ، الثورة الاجتماعية الأولى في مصر الفراعنة ، (القاهرة ، دار المعرفة الجامعية : 1999م) , ص30
- انور شكري ، الفن المصري القديم منذ اقدم عصورة حتى نهاية الدولة القديمة،ط1 (القاهرة :1965 م ) ، ص 64
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ،ط1 (القاهرة : 2010 م) ج1 ، ص 332
- محمد بيومي مهران ، مصر و الشرق الادنى الحضارة المصرية القديمة ، ط2 (الاسكندرية :1989 م) ج1 ، ص 383
- مدينة قفط : عاصمة الاقليم الخامس في منطقة الصعيد و واحدة من اشهر المدن في مصر القديمة و تسمى قفط في المصرية جبتو في الاغريقية كبتوس و في القبطية قفط او قبط و في العربية قفط للمزيد ينظر (محمد بيومي مهران ،المدن الكبرى في مصر و الشرق الادنى القديم ،ط1 (القاهرة : 1999م ) ج1 ، ص 73
- عماد الدين كمال ، الالهة و الالهات في معبد سيتي الاول بابيدوس ، رسالة ماجستير غير منشورة ،جامعة جنوب الوادي ،كلية الآداب ،1999م، ص423
- عاصمة الاقليم التاسع من اقاليم مصر العليا و تسمى في اللغة المصرية القديمة ايبو و في الاغريقية بانوبوليس اما اسمها الديني فهو بر- مين و معناه بيت مين (محمد بيومي مهران، المدن الكبرى في مصر و الشرق الادنى القديم ، ج1 ، ص 86
- ادولف ارمان ، ديانة مصر القديمة ،تر: عبد المنعم ابو بكر،ط1 (القاهرة : 1995 م) ص 63
- وهي تعد من اشهر العواصم في مصر القديمة و يعني اسمها الحرم او الحريم ، ويقسم نهر النيل المدينة الى قسمين الشرقي مدينة الاحياء و الغربي مدينة الاموات 0 للمزيد ينظر (محمد بيومي مهران،المدن الكبرى في مصر و الشرق الادنى القديم ، ج1 ، ص 26
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ،ج1 ،ص383
- عماد الدين كمال ، الالهة و الالهات في معبد سيتي الاول بابيدوس ،ص430
- محمد بيومي مهران ، مصر و الشرق الادنى، ج1 ، ص 383
- George Hart, The Routledge Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. New York,2005.p136
- مانفرد لوركر ، معحم المعبودات و الرموز في مصر القديمة ، تر: صلاح الدين رمضان ، ط1 (القاهرة : 2000م )، ص 230
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ،ج1 ،ص383
- George Hart, Routledge Dictionary of Egyptian,p136
للمزيد ينظر(فرنسوا ديناند ، الحيوانات و البشر تناغم مصري قديم ، تر: فاطمة عبدالله ،ط1 (القاهرة :2010م) ص138
- ادولف ارمان ، الديانة المصرية القديمة ، ص 63
- عماد الدين كمال ، الالهة و الالهات في معبد سيتي الاول بابيدوس ، 429
- روبرت ارموا ، الالهة مصر و اساطيرها ، تر: مروة الفقي ،ط1 ( القاهرة :2005 م ) ، ص 136
محمد بيومي مهران ، مصر و الشرق الادنى ، ج1 ، ص 384
- جي راشيه ، الموسوعة الشاملة للحضارة الفرعونية ، تر: فاطمة عبدالله محمود ،ط1 (القاهرة: 2006 م ) ، ص481
- روبرت ارموا ، الالهة مصر و اساطيرها ، صص 135-136
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ،ج1 ،ص114
George Hart, Routledge Dictionary of Egyptian,p115 -
هليوبوليس : و هي التسمية اليونانية لمدينة اون (عين الشمس ) و تعني بر-رع (بيت – رع) عاصمة الاقليم الثالث عشر وقد اطلق عليها الاشوريون اسم (آنو ) للمزيد ( محمد بيومي مهران مصر و الشرق الادنى ، ج1 ،ص135
- L.C.F , Gods and Goddesses of Ancient Egypt , (London,1991)p45
عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ،ج1 ،ص114
- جدو : وهي مدينة عنجت ، عاصمة الاقليم التاسع من اقاليم الدلتا وهي ابو صيربنا الحالية و قد اتخذوا اهلها من الاله اوزير معبودا لهم و اطلقوا على مدينتهم اسم (بر – اوزير ) و الذي حرف باللغة الاغريقية بوزيريس و تعني( بيت اوزير) (محمد بيومي مهران ، مصر و الشرق الادنى ، ج2 ،ص349
- Stcindroff , G, The Religion of the Ancient Egyptiaans, New York,1950,p31
- ابيدوس : مدينة تقع في مصر العليا تقع شمال غرب مدينة طيبة وقد عثر على الكثير من الاثار التي تعود الى فترات تاريخية مبكرة ومن اهم تلك الاثار المقابر الملكية فضلا عن ذلك كان لها مكانة دينية مميزه اذ كانت مقصدا للحجيج المصرين القدماء منذ الاسرة الخامسة الحاكمة للمزيد ينظر(جي راشيه ، الموسوعة الشاملة للحضارة المصرية ، ص 24
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ،ج1 ،ص117
- إستيندرف ، أ.د. ، ديانة قدماء المصريين ، تر: سليم حسن ، ط1(القاهرة:2000م)،ص26
Johnl Foster, Ancient Egyptian Literature, Univesity of Texas Press.1992, P102-104
- Stcindroff , G, The Religion of the Ancient Egyptiaans,p43
- عماد الدين كمال ، الالهة و الالهات ، ص 35
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ،ج1 ،ص117
- سليم حسن و اخرون ، تاريخ الحضارة المصرية (العصر الفرعوني )مج1 ( القاهرة: 1991 )، ص221
- مانفرد لوركر ، معجم المعبودات و الرموز ، ص 63
- ثناء جمعة الرشيد ، القاب الهة مجمع أنو( هليوبوليوس )منذ الدولة القديمة و حتى نهاية الدولة الحديثة ، رسالة ماجستير غير منشورة ،جامعة القاهرة : كلية الاثار،1990م ، ص141
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ،ج1 ،ص117
- محمد بيومي مهران ، الحضارة المصرية القديمة ، ج1 ، 353
-عبد العزيز صالح ، قصة الدين في مصر القديمة ،مجلة المجلة ، العدد23 ،1958 م ص41
- منار إبراهیم أحمد نجم ، الدور الجنائزي للثور ابيس في عصر الانتقال الثالث ، مجلة مركز الدراسات البردية ، مج41 ، القاهرة:2024 ،ص388
- منف : مدينة ممفس (Memphis) أو منف : تقع المدينة على الضفة الغربية من نهر النيل وعلى بعد (22 كم) من القاهرة , بجوار قرية (ميت- رهينة للمزيد ينظر : محمد بيومي مهران ، المدن الكبرى في مصر ، ج1 ..... ، ص 18
- George Hart, Routledge Dictionary of Egyptian,p30
- إستيندرف ، أ.د. ، ديانة قدماء المصريين ص20
- Pat Remler , Egyptian Mythology A to Z , (New York:2000)p20
- مانفرد لوركر ، معحم المعبودات و الرموز ، ص34
- Nenad Marković ,A look through his window: the sanctuary of the divine Apis Bull at Memphis, The Journal of Ancient Egyptian Architecture vol. 1, 2016,p58
- فرنسواز ديناند ، روجيه لشتتبرج ، الحيوانات والبشر تناغم مصري قديم ، تر: فاطمة عبد الله محمود ، (القاهرة :2012م)، ص183
Pat Remler , Egyptian Mythology, p76
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ،ج1، ص 177
- Pat Remler , Egyptian Mythology, p77
- عماد الدين كمال ، الالهة و الالهات ، ص 334
- نهى محمود نايل ، الدلالات الرمزية و القيمة الفنية لتيجان الاله في النقوش المصرية القديمة ، رسالة ماجستير غير منشورة ،جامعة حلوان ، كلية الفنون الجميلة ،2003 م، ص 76
- Pat Remler , Egyptian Mythology, p77
- للمزيد عن اهمية نهر النيل و تكوينه ينظر ( انطوان زكرى, النيل في عهد الفراعنة والعرب, ط1, مكتبة مدبولي للنشر, القاهرة,1995 م )
- Pat Remler , Egyptian Mythology, p81
- محمد بيومي مهران ، الحضارة المصرية ، ص 390
- لطفي الخوري ، معجم الاساطير ، ط1 ( بغداد : 1990 ) ج1 ، ص 258
- عماد الدين كمال ، الالهة و الالهات ، ص 370
- جي راشيه ، الموسوعة الشاملة للحضارة الفرعونية ص 187
- عيد مرعي ، معجم الالهة و الكائنات الاسطورية في الشرق الادنى القديم ، ط1 (دمشق : 2018 م ) ، ص 239
- روبرت ارموا ، الالهة مصر و اساطيرها ، ص 133
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ،ج1 ، ص216
انطوان زكرى, النيل في عهد الفراعنة و العرب ، ص 41
- عماد الدين كمال ، الالهة و الالههات في معبد سيتي الاول بمدينة ابيدوس ،ص 360
- و هي احدى الجزر الخمسة الواقعة في مدينة يغلب عليها الطابع الصخري الوعر عرفت في النصوص القديمة باسم سن الفيل ( هيئة الكبش
- تقع مدينة سنا في محافظة قنا تبعد 55 كم عن مدينة الاقصر على الضفة الغربية لنهر النيل اسمها الحالي مشتق من اسمها القديم (تا- سنى ) ( سمير اديب ، موسوعة الاثار المصرية ، ص151
عيد مرعي ، معجم الكائنات و الالهة في الشرق الادنى ، ص 244
- نهى محمود نيل ، الدلالات الرمزية و القيم الفنية لتيجان الالهة في النقوش المصرية القديمة ، رسالة ماجستير غير منشورة ، (جامعة حلوان ، كلية التربية الفنية ، 2003 م ) ، ص 90
- ايناس بهي الدين ، المعبودات المصرية القديمة ، ص86
- ايناس بهي الدين ، المعبودات المصرية القديمة ، صص ، 86-93
- عيد مرعي ، معجم الكائنات و الالهة في الشرق الادنى ، ص 243
- ايناس بهي الدين ، المعبودات المصرية القديمة ، ص 100
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ، ج1 ، ص 125
- عبد الحليم نور الدين ، الديانة المصرية القديمة ، ج1 ، ص 125
- جي راشي ، الموسوعة الشاملة للحضارة المصرية ، ص 92
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Journal of Imam Al-Kadhum College

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.