البنية المعرفيّة (الإبستيمولوجيّة) لدوالِّ العقل في القرآن الكريم ولسانيّات الأنثروبولوجيا العربيّة

الملخص

لخلاصة

تُعدُّ قضية (التفكير العلميّ) واحدة من الإشكاليّات الثقافيّة الأنثروبولوجيّة التي تُقسَّم على وفقها الأممُ، والشعوب، والجماعات. ويجري الأمر بقسوة معرفيّة (إبستيمولوجية) مفرطة عند تعلّقه بالتسقيط الفكريّ؛ المرافق البَدَهيّ لصراع الحضارات، ويعني ذلك أنّه تسقيط منطوٍ على موقف تصنيفيّ مسبَّق، بمرجعيّة إيديولوجيّة استعلائيّة. تَعرّضَ (العقلُ العربي) إلى شيءٍ ليس باليسير من هذا النقد المعرفيّ الهادم، بدرجات متفاوتة، وفي أزمنة متعددة، وقد حدث ذلك -بسوء نية تارة، وبحسْنِها تارة أخرى- في حقبتي التاريخ العربيّ؛ الأولى السابقة للإسلام، والثانية المنبثقة عنه. نحاول في هذه الدراسة الكشف عن جانب من حقيقة (العقل العربي)، بمنهج لسانيّ أنثروبولوجيّ، حياديّ، بعيد عن جلد الذات الحضاريّة من جهة، وعن نرجسيّتها التبشيريّة المؤدلَجة من جهة أخرى.