روايات جمع القرآن الكريم بين النفي والأثبات دراسة تحليلية
DOI:
https://doi.org/10.61710/dnwg0270الكلمات المفتاحية:
القرآن الكريم، جمع القرآن، روايات الجمع ، التوثيق القرآني، الروايات التفسيرية، : القرآن الكريم، جمع القرآن، روايات الجمع، التوثيق القرآني، الروايات التفسيريةالملخص
يهدف هذا البحث إلى دراسة مسألة جمع القرآن الكريم من خلال تحليل الروايات المختلفة بين النفي والإثبات، بتتبع السياقات التاريخية والنصوص القرآنية والأدلة العقلية والنقلية، وقد تناول البحث بالتفصيل دلالة مصطلح "الجمع"، وأنواعه (الحفظ، الكتابة، الترتيب، التدوين)، وأثبت أن القرآن قد جُمِع فعليًا في عهد النبي محمد(صلى الله عليه واله)، وان الجمع اللاحق في عهد من جاء بعده كان توثيقًا وتنظيمًا لا تأسيسًا، كما تم تفكيك الروايات النافية ومناقشة دلالاتها،..
المراجع
القرآن الكريم
ابن أبي داود عبد الله بن سليمان السجستاني. (1936). كتاب المصاحف (الطبعة 1). (تحقيق: آرثر جفري) القاهرة: مكتبة الخانجي.
ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1379هـ). فتح الباري شرح صحيح البخاري. بيروت: دار المعرفة.
أبو القاسم بن علي أكبر الخوئي. (1418هـ). البيان في تفسير القرآن (الطبعة 2). قم المشرفة: مؤسسة التمهيد.
بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي. (1957). البرهان في علوم القرآن (الطبعة 1). القاهرة: دار الفكر.
جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. (2001). الإتقان في علوم القرآن (الطبعة 1). بيروت: دار الفكر.
صبحي الصالح. (2000). مباحث في علوم القرآن. بيروت: دار العلم للملايين.
عجاج نويهض الخطيب. (1982). المدخل إلى علوم القرآن. بيروت: دار الفكر.
فاضل حسن عباس. (1996). إتقان البرهان في علوم القرآن. عمان: دار النفائس.
فخر الدين محمد بن عمر الرازي. (دون تاريخ). مفاتيح الغيب. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
فضل بن الحسن الطبرسي. (1995). مجمع البيان في تفسير القرآن. بيروت: مؤسسة الأعلمي.
محمد الطاهر بن عاشور الأنصاري. (1984). التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية للنشر.
محمد باقر الحكيم. (2004). دراسات في علوم القرآن (الطبعة 1). النجف الأشرق، العراق: مركز الأبحاث العقائدية.
محمد باقر المجلسي. (1403هـ). بحار الأنوار. قم المشرفة: مؤسسة الوفاء.
محمد بن إبراهيم النعماني. (1395هـ). كتاب الغيبة. النجف الأشرف، العراق: المكطبعة الحيدرية.
محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي. (1384). الجامع لأحكام القرآن. القاهرة: دار الكتب المصرية.
محمد بن إسماعيل البخاري. (1407هـ). الجامع الصحيح (الطبعة 3). (تحقيق: مصطفى ديب البغا) بيروت: دار ابن كثير.
محمد بن الحسن الحر العاملي. (1409هـ). وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة. قم المشرفة: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث.
محمد بن الحسن الطوسي. (1383هـ). البيان في تفسير القرآن (الطبعة 1). النجف الأشرق، العراق: المكتبة المرتضوية.
محمد بن علي بن بابويه القمي الصدوق. (1994). الاعتقادات في دين الإمامية. (تحقيق: المفيد الرفاعي) بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
محمد بن علي بن بابويه القمي الصدوق. (1997). الأمالي (الطبعة 1). (تحقيق: قسم الدراسات الإسلامية) بيروت: مؤسسة البعثة، دار المفيد للنشر.
محمد بن يعقوب الكليني. (1401هـ). الكافي (الطبعة 3). (تحقيق: علي أكبر الغفاري) إيران: دار الكتب الإسلامية.
محمد حسن الطباطبائي. (1417هـ). الميزان في تفسير القرآن. قم المشرفة: مؤسسة النشر الإسلامي.
محمد عبد العظيم الزرقاني. (2001). مناهل العرفان في علوم القرآن (الطبعة 1). بيروت: دار المعرفة.
مسلم بن الحجاج القشيري. (دون تاريخ). صحيح مسلم. بيروت: دار إحياء التراث.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 Journal of Imam Al-Kadhum College

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.