The Narrations on the Compilation of the Qur’an between Affirmation and Denial: An Analytical Study

Authors

  • Dr. Anwar Abdul-Ali Hameed Al-Mayyah Imam Al-Kadhim College(AS) Author

DOI:

https://doi.org/10.61710/dnwg0270

Keywords:

The Holy Qur’an, Compilation of the Qur’an, Narrations on Compilation, Qur’anic Documentation, Interpretive Narrations, The Holy Qur’an, Compilation of the Qur’an, Narrations on Compilation, Qur’anic Documentation, Interpretive Narrations.

Abstract

This study explores the compilation of the Q

 This study explores the compilation of the Qur'an by analyzing the conflicting traditions between denial and affirmation, both in Sunni and Shi‘i sources, and examining relevant Qur'anic verses, rational proofs, and historical contexts.

The research demonstrates that the Qur'an was indeed compiled during the Prophet Muhammad’s lifetime, including its preservation, ordering, and recording. Subsequent efforts under Abu Bakr and Uthman were documentation processes rather than acts of initial compilation. The study also dissects reports suggesting otherwise, critically addresses Orientalist claims, and reinterprets the role of Imam ‘Ali’s codex as an exegetical and chronological document rather than an alternative textur'an by analyzing the conflicting traditions between denial and affirmation, both in Sunni and Shi‘i sources, and examining relevant Qur'anic verses, rational proofs, and historical contexts.

The research demonstrates that the Qur'an was indeed compiled during the Prophet Muhammad’s lifetime, including its preservation, ordering, and recording. Subsequent efforts under Abu Bakr and Uthman were documentation processes rather than acts of initial compilation. The study also dissects reports suggesting otherwise, critically addresses Orientalist claims, and reinterprets the role of Imam ‘Ali’s codex as an exegetical and chronological document rather than an alternative text.

References

القرآن الكريم

ابن أبي داود عبد الله بن سليمان السجستاني. (1936). كتاب المصاحف (الطبعة 1). (تحقيق: آرثر جفري) القاهرة: مكتبة الخانجي.

ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني. (1379هـ). فتح الباري شرح صحيح البخاري. بيروت: دار المعرفة.

أبو القاسم بن علي أكبر الخوئي. (1418هـ). البيان في تفسير القرآن (الطبعة 2). قم المشرفة: مؤسسة التمهيد.

بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي. (1957). البرهان في علوم القرآن (الطبعة 1). القاهرة: دار الفكر.

جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. (2001). الإتقان في علوم القرآن (الطبعة 1). بيروت: دار الفكر.

صبحي الصالح. (2000). مباحث في علوم القرآن. بيروت: دار العلم للملايين.

عجاج نويهض الخطيب. (1982). المدخل إلى علوم القرآن. بيروت: دار الفكر.

فاضل حسن عباس. (1996). إتقان البرهان في علوم القرآن. عمان: دار النفائس.

فخر الدين محمد بن عمر الرازي. (دون تاريخ). مفاتيح الغيب. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

فضل بن الحسن الطبرسي. (1995). مجمع البيان في تفسير القرآن. بيروت: مؤسسة الأعلمي.

محمد الطاهر بن عاشور الأنصاري. (1984). التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية للنشر.

محمد باقر الحكيم. (2004). دراسات في علوم القرآن (الطبعة 1). النجف الأشرق، العراق: مركز الأبحاث العقائدية.

محمد باقر المجلسي. (1403هـ). بحار الأنوار. قم المشرفة: مؤسسة الوفاء.

محمد بن إبراهيم النعماني. (1395هـ). كتاب الغيبة. النجف الأشرف، العراق: المكطبعة الحيدرية.

محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي. (1384). الجامع لأحكام القرآن. القاهرة: دار الكتب المصرية.

محمد بن إسماعيل البخاري. (1407هـ). الجامع الصحيح (الطبعة 3). (تحقيق: مصطفى ديب البغا) بيروت: دار ابن كثير.

محمد بن الحسن الحر العاملي. (1409هـ). وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة. قم المشرفة: مؤسسة آل البيت لإحياء التراث.

محمد بن الحسن الطوسي. (1383هـ). البيان في تفسير القرآن (الطبعة 1). النجف الأشرق، العراق: المكتبة المرتضوية.

محمد بن علي بن بابويه القمي الصدوق. (1994). الاعتقادات في دين الإمامية. (تحقيق: المفيد الرفاعي) بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.

محمد بن علي بن بابويه القمي الصدوق. (1997). الأمالي (الطبعة 1). (تحقيق: قسم الدراسات الإسلامية) بيروت: مؤسسة البعثة، دار المفيد للنشر.

محمد بن يعقوب الكليني. (1401هـ). الكافي (الطبعة 3). (تحقيق: علي أكبر الغفاري) إيران: دار الكتب الإسلامية.

محمد حسن الطباطبائي. (1417هـ). الميزان في تفسير القرآن. قم المشرفة: مؤسسة النشر الإسلامي.

محمد عبد العظيم الزرقاني. (2001). مناهل العرفان في علوم القرآن (الطبعة 1). بيروت: دار المعرفة.

مسلم بن الحجاج القشيري. (دون تاريخ). صحيح مسلم. بيروت: دار إحياء التراث.

Downloads

Published

2025-12-31

How to Cite

The Narrations on the Compilation of the Qur’an between Affirmation and Denial: An Analytical Study. (2025). Journal of Imam Al-Kadhim College, 9(4), 1-19. https://doi.org/10.61710/dnwg0270