هوية عمارة اليمني العقديةإسماعيلية أم شافعيــــة ؟
DOI:
https://doi.org/10.61710/8bv45r12الكلمات المفتاحية:
مثقف السلطة ، سهل الوراق ، مرطان، الأيوبيين ، مثقف السلطة ، الفزاري ، مرطان، الأيوبيينالملخص
لأن لكل قاعدةٍ شواذ ، لذا لابد من تسليطِ الضوءِ على شاعرٍ له ثوابتُ لم تتغيرْ بتغيرِ النوازل الثقال ولا بالخطر المدلهم في الليالي الحالكات الذي واجه الدولَة الفاطمية ، على عكسِ بقيةِ الشعراءِ والذين تَعرضوا لهذه الدولةِ بالمدح أو الذم ، أو بالمدحِ والذم معا ، شأن الفزاري أو سهل الوراق اللذين انتصرا لابي يزيد الخارجي كمعظمِ فقهاءِ القيروان، رغم تباينِ البناءِ العقدي ، وقد اعتقدوا أن ثورةَ صاحبِ الحمارِ سوفَ تخلصهم من حكمِ الفاطميين، وهنا يتضحُ الفرقُ بين عمارة واقرانِه – الذين فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ - والذين اعتادوا على الرقصِ للقردِ في دوِلته ،وهذا هو ديدن المؤلفة جيوبهم ، وهذه الثوابُت التي بقي عمارةُ متمسكاً بها جعلته يدفعُ حَياته ضريبةً لها لكونه لم يهجُ دولةً كان يعشو الى ضوئِها سبعةَ عشر عاما ، رغم أن الشَعر كان سلاحاً ماضياً في يديِه ويستطيعُ من خِلاله على اقلِ تقديرٍ ان يدفعَ غائلة الحاكمِ الجديدِ تحت عنوانِ التقية ، لكنَّ شعرَه لم يتهْدد به اعداءه ولم يهجُ به خصومه ولَم يتنكر لأصحابِ الأمس سابغَتهم عليه ، وهنا لابد من تحويمٍ سريعٍ ونقطةِ مرورٍ إجباريةٍ لرِسم صورةٍ تاريخيةٍ لعمارةَ اليمني ونحن نَتطارح في هُويتِه العقدية .
المراجع
المراجع
ابو العباس ابن خلكان. (1978). وفيات الأعيان وأنباء ابناء الزمان. بيروت: دار صادر.
ابو العباس احمد بن علي القلقشندي. (1981). صبح الأعشى في صناعة الأنشا. دمشق: وزارة الثقافة.
ابو الفدداء اسماعيل ابن كثير. (1953). البداية والنهاية . القاهرة: دار احياء التراث العربي .
ابو حامد العماد الاصفهاني. (1951). خريدة القصر وجريدة العصر . القاهرة: لجنة التاليف والترجمة والنشر .
ابي بكر محمد الخوارزمي. (2003). الامثال المولدة. ابو ظبي: المجمع الثقافي.
احمد بن علي بن محمد العسقلاني. (1988). رفع الأصر عن قضاة مصر. مصر: مكتبة الخانجي.
احمد بن محمد الميداني. (د ت). مجمع الامثال . بيروت: دار المعرفة .
اغا بزرك الطهراني. (2009). طبقات اعلام الشيعة . بيروت: دار احياء التراث العربي .
السيد رضوان. (1998). الامة والجماعة والسلطة. بيروت : دار جدول للنشر.
بهاء الدين بن محمد الكندي. (1993). السلوك في طبقات العلماء والملوك. صنعاء: مكتبة الارشاد.
تاج الدين عبد الوهاب السبكي. (1978). قاعدة في الجرح والتعديل وقاعدة في المؤرخين . حلب: كتب المطبوعات الاسلامية.
جواد احمد علوش. (2024). شاعر الوفاء يضحي في رمضان. مجلة رسالة الاسلام.
ذو النون المصري. (1966). عمارة اليمني . القاهرة: مكتبة النهضة المصرية .
زين الدين عمر ابن الوردي. (1996). تاريخ ابن الوردي. بيروت: دار الكتب العلمية .
شمس الدين الذهبي. (1990). تاريخ الاسلام ووفيات المشاهير والاعلام. بيروت: دار الكتاب العربي .
شمس الدين الذهبي. (1992). سير اعلام النبلاء. بيروت: مؤسسة الرسالة.
شهاب الدين عبد الرحمن الدمشقي المقدسي. (1998). الروضتين في اخبار الدولتين النورية والصلاحية . القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية .
صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي. (2000). الوافي بالوفيات. بيروت: دار احياء التراث العربي .
ضيف شوقي. (1990). تاريخ الادب العربي . القاهرة: دار المعارف.
عائض بن محمد الزهراني. (2007). عمارة اليمني سفيرا ومؤرخا. مجلة كليات المعلمين.
عبد الحسين احمد النجفي. (1994). الغدير في الكتاب والسنة والادب . بيروت: مؤسسة الاعلمي.
عبد الحميد البقالي. (1997). عمارة اليمني وديوانه المخطوط. مجلة افاق الثقافة والتراث .
عبد الرحمن ابن الجوزي. (1992). المنتظم في تاريخ الملوك والامم . بيروت: دار الكتب العلمية .
عبد الرحمن ابن شعيل. (1968). عمارة اليمني عند المؤرخين. مجلة العرب .
عبد الرحمن ابن شعيل. (1968). عمارة اليمني عند المؤرخين. مجلة العرب.
عبد الرحيم الأسنوي. (1987). طبقات الشافعية . بيروت: دار الكتب العلمية.
عبد القادر بو عقاده. (2011). التحول المذهبي في العهد الصنهاجي _الحمادي الزيري _ واثره على بلاد المغرب الاوسط. مجلة افاق الثقافة والتراث .
عبد الله بن اسعد اليماني المكي اليافعي. (1993). مرآة الزمان وعبرة اليقظان في معرفة مايعتبر من حوادث الزمان. القاهرة: دار الكتاب الاسلامي.
عز الدين ابو الحسن ابن الاثير. (1978). الكامل في التاريخ. بيروت: دار الكتاب العربي.
علاء الحسون. (2005). التحول المذهبي . د م: مكتبة مدرسة الفقاهة .
عماد الدين بن اسماعيل ابي الفداء. (د.ت). المختصر في اخبار البشر. القاهرة: دار المعارف.
عمارة اليمني. (1976). المفيد في اخبار صنعاء وزبيد وشعراء ملوكها واعيانها وادبائها . القاهرة: مطبعة السعادة.
عمر رضا كحالة. (1957). معجم المؤلفين. دمشق: مؤسسة الرسالة.
محرز الحمدي. (2004). التسامح بين واقع السياسة ومثلها. مجلة كليات المعلمين.
محمد بن اسماعيل البخاري. (2001). الجامع الصحيح. بيروت: دار الطوق للنجاة.
محمد سعيد. (2010). النخبة من قبيلة إياد. مجلة كلية الاداب.
محمد كامل حسين. (1953). التشيع في الشعر المصري. القاهرة: مطبعة جامعة فؤاد الأول.
مساعد جابر سالم العنزي. (2022). موقف المثقف من السلطة في اواخر العصر الفاطمي . حوليات اداب عين شمس .
نجم الدين عمارة اليمني. (د.ت). النكت العصرية في اخبار الوزراء الفاطمية . بغداد: مكتبة المثنى .
وائل عبد الله حسين. (2023). تجليات الخطاب الاسماعيلي في شعر عمارة اليمني . عمان: اربد للبحوث والدراسات .
يوسف بن يحيى اليمني. (1999). نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر . بيروت: دار المؤرخ العربي .
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Journal of Imam Al-Kadhum College

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.